El arte paleocristiano muestra a María en una posición elevada. María, su la virgen de guadalupe madre, asunta al cielo por su hijo, participa de su gloria celestial.

Ella renuncia a su inmortalidad y Mazikeen, en la actualidad, se encuentra con una Lilith anciana.

Llevando la copa, él y el Arcángel Miguel se precipitaron al mundo y lo rociaron por toda Etiopía, en cada lugar donde cayó una gota de sangre se construyó una iglesia. Así, a menudo se representa a Uriel llevando un la virgen de guadalupe cáliz lleno de la sangre de Cristo en la iconografía ortodoxa etíope. Coronilla de San Miguel: al igual que otras coronas, esta se reza en un conjunto de cuentas conectadas por una medalla sagrada o un crucifijo.

Cada grupo de cuentas incluye oraciones a uno de los nueve coros de ángeles, comenzando por el más alto, los serafines. San Miguel es considerado entre los serafines, y también lo es entre los otros coros menores. La oración final lo invoca como “guardián de las almas de los hombres” y “conquistador de los ángeles rebeldes”, entre otros títulos igualmente potentes. Ruega por nosotros, glorioso San Miguel Príncipe de la Iglesia de Jesucristo, para que seamos dignos de cumplir sus promesas. Oh, Noble Príncipe de las Jerarquías Angélicas, valiente guerrero de Dios Todopoderoso y celoso amante de Su gloria, terror de los ángeles rebeldes y amor y deleite de todos los justos mi amado Arcángel San Miguel, deseando ser contado entre tus devotos servidores.

En 1969, el Papa Pablo VI trasladó la fiesta al 22 de agosto, reemplazando el día de la Octava de la Asunción para enfatizar el estrecho vínculo entre la realeza de María y su glorificación en cuerpo y alma junto a su Hijo. La Constitución del Concilio Vaticano II sobre la Iglesia establece que «María fue llevada en cuerpo y alma a la gloria celestial, y exaltada por el Señor como Reina del universo, para que se conformara más plenamente a su Hijo». El Regina Caeli es un himno de la Iglesia Católica Romana que reemplaza al Ángelus durante la Pascua, los cincuenta días desde el Domingo de Pascua hasta el Domingo de Pentecostés.

En lengua vernácula, como oración a la Virgen María, el Ave Santa Reina es la oración final del Rosario. Un monje benedictino alemán, Hermann de Reichenau (1013-1054), supuestamente lo compuso y apareció originalmente en latín, el idioma predominante de la Iglesia católica hasta el Vaticano II. Tradicionalmente se ha cantado en latín, aunque existen muchas traducciones. En la Edad Media, las oficinas de Salve Regina se realizaban todos los sábados.

Oración de consagración

Diferentes escenarios musicales de la letra fueron compuestos a lo largo de los siglos por compositores conocidos y desconocidos. No todas las atribuciones son correctas, ya que una Regina Caeli citada a menudo por Joseph Haydn no fue de él. El himno es de autoría desconocida y fue de uso franciscano en la primera mitad del siglo XIII. Junto con otros tres himnos marianos, se incorporó a la Oficina de la Curia Romana Minorita, que los franciscanos pronto popularizaron en todas partes y que por orden del Papa Nicolás III (1277-1280) reemplazó a todos los breviarios más antiguos en las iglesias de Roma. María como Reina del Cielo es alabada en la Salve Regina «», que se canta en el tiempo desde el Domingo de la Trinidad hasta el sábado anterior al primer domingo de Adviento.

El lugar de Miguel en la Iglesia Copta Ortodoxa de Alejandría es como un santo intercesor. Él es quien presenta a Dios las oraciones de los justos, quien acompaña las almas de los muertos al cielo, quien derrota al diablo. En Alejandría, se le dedicó una iglesia a principios del siglo IV, el día 12 del mes de Paoni.

En el siglo XIII se desarrolló la costumbre de saludar a la Reina del Cielo con la Salve Regina, considerada la más antigua de las cuatro antífonas marianas. Como parte de la Reforma Católica, la Salve Regina fue rezada todos los sábados por miembros de la Congregación de Nuestra Señora, una congregación jesuita mariana. El Ave Santa Reina es también la oración final del Rosario. En la Biblia hebrea, el término «reina del cielo» aparece en un contexto no relacionado con María. se refiere a una «reina del cielo» en los capítulos 7 y 44 del Libro de Jeremías cuando regaña al pueblo por haber «pecado contra el Señor» debido a sus prácticas idólatras de quemar incienso, hacer tortas, y derramándole libaciones.

Afirma que Martín Lutero pudo haber basado la oración de la mañana y la oración de la tarde que se encuentran en el Catecismo Menor en este texto, ya que estas oraciones incluyen la súplica «Que tu santo ángel esté conmigo, para que el enemigo maligno no tenga poder sobre mí». Además, todos los lunes del año está dedicado a los ángeles. Los anglicanos y cristianos coptos de Etiopía y Eritrea santa misa veneran al arcángel Uriel. En la homilía etíope sobre el arcángel Uriel, se lo representa como uno de los grandes arcángeles, y como el angelus interpres que ha interpretado profecías a Enoc y a Esdras, y el ayudante de ambos. Según la homilía, en el momento de la crucifixión de Jesús, Uriel sumergió su ala en la sangre y el agua que brotaba del costado de Cristo y llenó una copa con ella.

• Inaugurado solemnemente el 19 de marzo de 2013, el pontificado de Francisco está bajo la protección de San José.
• El arcángel Miguel se menciona en una serie de himnos y oraciones ortodoxas orientales, y sus íconos se utilizan ampliamente en las iglesias ortodoxas orientales.
• Una de las pocas cosas que el Papa envió desde Argentina después de su elección es una estatua que tenía.
• Representa al santo acostado dormido, una referencia a los relatos evangélicos de San José recibiendo el consejo de los ángeles en varios sueños.

Devoción de los primeros jueves

El 12 del mes de Hathor es la celebración del nombramiento de Miguel en el cielo, donde Miguel se convirtió en el jefe de los ángeles. El reverendo Donald Schneider, un sacerdote luterano, escribió que el concepto de un ángel de la guarda se encuentra en el Salmo 91, que incluye un versículo que dice: “Porque ordenarán a sus ángeles acerca de ti que te guarden en todos tus caminos. En sus manos te llevarán, para que no tropieces con una piedra con tu pie ”.

Este título probablemente se le dio a Asera, un ídolo y diosa cananeos adorados en el antiguo Israel horarios de misas en usa y Judá. Para una discusión sobre «reina del cielo» en la Biblia hebrea, vea Reina del cielo.

El título «Reina del Cielo» ha sido durante mucho tiempo una tradición católica, incluido en las oraciones y la literatura devocional, y visto en el arte occidental en el tema de la Coronación de la Virgen, desde la Alta Edad Media, mucho antes de que se le diera una definición formal. En la cuarta temporada original de Lucifer de Netflix, el demonio Mazikeen hace referencia a Lilith como la madre de los demonios, incluida ella misma. En el episodio de la quinta temporada It Never Ends Well for the Chicken, Lilith (interpretada por Lesley-Ann Brandt, quien también interpreta a Maze), actúa como cantante en la ciudad de Nueva York de 1946.