Raphael


Oración de consagración

pray to saint michael the archangel

Las oraciones católicas a menudo se refieren a este papel de Michael. En su tercer papel, pesa las almas en su balanza perfectamente equilibrada. Por esta razón, a menudo se representa a Michael sosteniendo escamas.

Los ortodoxos orientales rezan a sus ángeles de la guarda y sobre todo a Miguel y Gabriel. El segundo y tercer papel de Michael en las enseñanzas católicas tratan sobre la muerte. En su segundo papel, Michael es el ángel de la muerte, que lleva las almas de todos los difuntos al cielo. En este papel, Miguel desciende en la hora de la muerte y le da a cada alma la oportunidad de redimirse antes de morir; consternando así al diablo y sus secuaces.

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Una monja carmelita portuguesa, Antónia d’Astónaco, informó de la aparición y revelación privada del Arcángel Miguel, quien le había dicho a este devoto Siervo de Dios, en 1751, que le gustaría ser honrado y Dios glorificado por la oración de nueve invocaciones especiales. Estas nueve invocaciones corresponden a las invocaciones a los nueve coros de ángeles y da origen a la famosa Coronilla de San Miguel. Esta revelación y oraciones privadas fueron aprobadas por el Papa Pío IX en 1851. La Iglesia Ortodoxa celebra el Milagro de Chonae el 6 de septiembre. Los ortodoxos orientales le otorgan a Michael el título de Archístrategos, o «Comandante Supremo de las Huestes Celestiales».

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Los católicos a menudo se refieren a Miguel como «Santo Miguel, el Arcángel» o «San Miguel», un título que no indica canonización. En las letanías cristianas se le suele llamar «San Miguel», como en las gloria oracion Letanías de los santos. En la versión abreviada de esta letanía utilizada en la Vigilia Pascual, solo él de los ángeles y arcángeles es mencionado por su nombre, omitiendo a los santos Gabriel y Rafael.

Lo Duca le contó al Papa Pío IV sobre la aparición, el Papa luego le pidió a Miguel Ángel que diseñara la iglesia. Es la iglesia de Santa Maria degli Angeli e dei Martiri, ubicada en la Plaza Esedra. Los ángeles mencionados en los libros más antiguos de la Biblia hebrea no tienen nombre. El rabino Simeon ben Lakish de Tiberias (230-270) incluso afirmó que todos los nombres específicos de los ángeles fueron traídos por los judíos del conocimiento babilónico. De los siete arcángeles en la angelología del judaísmo post-exílico, solo dos de ellos, los arcángeles Miguel y Gabriel, se mencionan por su nombre en las escrituras judías canonizadas, en el Libro de Daniel en particular, que es uno de los libros más jóvenes en el Tanakh.

Devoción de los primeros jueves

Este sínodo eliminó los nombres de muchos ángeles de la lista de los elegibles para la veneración en la Iglesia de Roma, incluido Uriel. Solo la reverencia de los arcángeles mencionados en el canon católico reconocido de gloria rezo las escrituras, a saber, Miguel, Gabriel y Rafael, permaneció lícita. En el siglo XVI, el arcángel Uriel se presentó ante el fraile siciliano Antonio Lo Duca y le dijo que construyera una iglesia en la zona de Termini.

  • Cada grupo de cuentas incluye oraciones a uno de los nueve coros de ángeles, comenzando por el más alto, los serafines.
  • San Miguel es considerado entre los serafines, y también lo es entre los otros coros menores.
  • Así, a menudo se representa a Uriel llevando un cáliz lleno de la sangre de Cristo en la iconografía ortodoxa etíope.
  • Coronilla de San Miguel: al igual que otras coronas, esta se reza en un conjunto de cuentas conectadas por una medalla sagrada o un crucifijo.

Por ejemplo, San Judas es el santo patrón de causas imposibles o desesperadas, y muchos católicos le piden que ore en su nombre por la resolución de situaciones aparentemente imposibles en sus vidas. Además, muchos católicos toman o reciben el nombre de un santo para su confirmación. A menudo se considera que un santo de la confirmación tiene un interés invertido en horarios de misas en usa fomentar el crecimiento espiritual de un nuevo católico y generalmente se elige porque la historia de su vida resuena con el neófito. La mayoría de los santos tienen días festivos observados por la Iglesia Católica en los que sus vidas y contribuciones se celebran formalmente, y algunos tienen muchos seguidores de devotos e incluso órdenes religiosas en su honor.

Michael (o Mika’il en el Islam) y Gabriel son reconocidos como arcángeles en el judaísmo, el Islam y por la mayoría de los cristianos. Algunos protestantes consideran que Miguel es el único arcángel. Rafael, mencionado en el libro deuterocanónico de Tobías, también es reconocido como un ángel principal en las iglesias católica y ortodoxa. Gabriel, Michael y Raphael son venerados en la Iglesia Católica Romana con una fiesta el 29 de septiembre y en la Iglesia Ortodoxa Oriental el 8 de noviembre. Los arcángeles nombrados en el Islam son Jibrael, Mikael, Israfil y Azrael.

Caer del cielo

Ciertas fuentes islámicas indican que, creado al principio de los tiempos, Israfil posee cuatro alas, y es tan alto como para poder llegar desde la tierra a los pilares del cielo. Un hermoso ángel que es un maestro de la música, Israfil canta alabanzas a Dios en mil idiomas diferentes, cuyo aliento se usa para inyectar vida a las huestes de ángeles que se suman a las canciones. Además, es probablemente el ángel más elevado, ya que también media entre Dios y los otros arcángeles, leyendo en la Tabla preservada (al-lawh al-mahfooz) para transmitir los mandamientos de Dios. Aunque discutido, afirman algunos informes, visitó a Mahoma antes que al arcángel Gabriel. Como se describe en el libro de Daniel, “uno como un hijo de hombre” está claramente identificado como el redentor mesiánico y angelical de Israel, un redentor verdaderamente celestial conocido por Israel como el arcángel Miguel.


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