Otras iglesias cristianas

En estas apariciones, María la tranquilizó y le enseñó a comprender especialmente cómo las Tres Avemarías honran a las tres personas de la Santísima Trinidad. La primera oración recuerda el poder que recibió del Padre Eterno para interceder la virgen de guadalupe por los pecadores, la segunda conmemora la sabiduría recibida del Hijo; y el tercero, el amor que tiene, lleno del Espíritu Santo. Esta práctica fue observada por los franciscanos y finalmente se convirtió en la oración del Ángelus.

Inspirado por esta confianza, vuelo hacia ti, oh Virgen de las vírgenes, madre mía; a ti vengo, delante de ti estoy, pecador y triste. Oh Madre del Verbo Encarnado, no desprecies mis peticiones, pero en tu misericordia escúchame y respóndeme. Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia Católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección del cuerpo y la vida eterna. Santa Matilde de Hackeborn (), una monja benedictina del convento de Helfta, experimentó tres visiones de la Virgen María. Matilde estaba angustiada por su eterna salvación y rezó a la Virgen para que estuviera presente en la hora de su muerte.

• Los anglicanos y episcopales hacen la señal de la cruz al tocar la frente con el pecho o la parte superior del estómago, luego del lado izquierdo al derecho del pecho y, a menudo, terminando en el centro.
• En algunas iglesias reformadas, como PCUSA y Cumberland Presbyterian Church, Presbyterian Church in America, la señal de la cruz se usa en la frente durante el bautismo o durante el servicio del Miércoles de Ceniza cuando se imponen cenizas en la frente.
• El uso devocional de la señal de la cruz entre los luteranos también incluye después de recibir la Hostia y el Cáliz en la Eucaristía, después de la Santa Absolución; del mismo modo, pueden mojar las manos en la pila bautismal y hacer la señal de la cruz al entrar a la iglesia.
• En los casos durante una bendición, cuando el ministro concluye el servicio usando la bendición trinitaria, se extiende una mano y se hace una señal de la cruz hacia la congregación, pero esto también es bastante raro.
• Se utiliza durante los servicios de adoración y en la vida diaria por la mayoría o todos los anglicanos / episcopales, como los de la Iglesia de Inglaterra.

Oración diaria

En tales situaciones, hacemos bien en enfocarnos en las oraciones más poderosas que nos dieron nuestros antepasados. Para los momentos difíciles, aquí están las cinco oraciones más poderosas de la historia. Creo en Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra; y en Jesucristo, Su único Hijo, Nuestro Señor, que fue concebido por el Espíritu Santo, nació de la Virgen María, padeció bajo el gloria rezo poder de Poncio Pilato, fue crucificado; murió y fue enterrado. Descendió al infierno; al tercer día resucitó de entre los muertos; Ascendió al cielo, está sentado a la diestra de Dios, Padre Todopoderoso; de allí vendrá a juzgar a vivos y muertos. Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia Católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna.

La cruz vacía puede permanecer en el centro de la iglesia hasta la vigilia pascual. La cruz de bendición que el sacerdote usa para bendecir a los fieles en la despedida a menudo tiene el crucifijo en un lado y un icono de la Resurrección de Jesús en el otro, el lado con la Resurrección se usa los domingos y durante la Pascua, y el crucifijo. En Occidente las cruces de altar y cruces procesionales comenzaron a ser crucifijos en el siglo XI, que se generalizaron hacia el siglo XIV, a medida que se abarataban. Los crucifijos grandes que cruzan el eje central de una iglesia se conocen con el término inglés antiguo rood. A finales de la Edad Media, estos eran una característica casi universal de las iglesias occidentales, pero ahora son muy raros.

Los grupos de la sociedad podrían dividirse en grupos más pequeños llamados «clases» que proporcionarían un apoyo espiritual y una crianza aún más íntimos. Estas clases estaban compuestas por aproximadamente una docena de personas que se reunían una vez a la semana para conversar y guiar espiritualmente. Los miembros hablaron sobre sus tentaciones, confesaron sus faltas, compartieron sus preocupaciones, testificaron sobre la obra de Dios en sus vidas y exhortaron En las Iglesias orientales, el clero a menudo se confiesa en el santuario.

Es especialmente importante en el rito latino de la Iglesia Católica Romana, pero también se utiliza en la Iglesia Ortodoxa Oriental, la mayoría de las Iglesias Ortodoxas Orientales y las Iglesias Católicas Orientales, así como por las Iglesias Luterana, Morava y Anglicana. El símbolo es menos común en iglesias de otras denominaciones protestantes, y en la Iglesia Asiria de Oriente y la Iglesia Apostólica Armenia, que prefieren usar una cruz sin la figura de Jesús. El crucifijo enfatiza el sacrificio de Jesús: su muerte por crucifixión, que los cristianos creen que provocó la redención de la humanidad. La mayoría de los crucifijos representan a Jesús en una cruz latina, en lugar de cualquier otra forma, como una cruz Tau o una cruz copta.

En la Iglesia Ortodoxa Rusa se coloca un gran crucifijo («Gólgota») detrás de la Mesa Santa. Durante los maitines del Viernes Santo, se lleva en procesión un gran crucifijo al centro de la iglesia, donde es venerado por los fieles. A veces, el soma se puede quitar y se quita del crucifijo en las Vísperas esa noche durante la lección del Evangelio que describe el Descenso de la Cruz.

La Iglesia Católica está formada por 23 «iglesias particulares», también conocidas como ritos. Además de ser el líder del rito latino de la iglesia, el Papa es, en última instancia, el líder de 22 iglesias católicas orientales, estas iglesias son de la tradición ortodoxa del cristianismo y, a menudo, se han separado de su iglesia madre ortodoxa. entrar en comunión con el Papa y someterse a su autoridad como sucesor de San Pedro. Las iglesias católicas orientales tienen su sede en todo el mundo, desde los Estados Unidos hasta el Medio Oriente y la India.

Un obispo, sacerdote o diácono confesará en la Mesa Santa donde normalmente se guardan el Libro del Evangelio y la cruz de bendiciones. Confiesa de la misma manera que un laico, excepto que cuando un sacerdote escucha la confesión de un obispo, el sacerdote se arrodilla. Un penitente confiesa sus pecados en la antigua iglesia católica latina, santa misa ahora iglesia greco-católica ucraniana de rito bizantino de los Bernhardines en Lviv, Ucrania. En la enseñanza católica, el sacramento de la penitencia es el método de la Iglesia mediante el cual hombres y mujeres confiesan los pecados cometidos después del bautismo y Dios los absuelve mediante la administración de un sacerdote.

Dentro de sus casas, se coloca una cruz en la pared este de la primera habitación. Si uno ve una cruz en una casa y no encuentra un crucifijo o cuadros, es casi seguro que la familia en particular pertenece a la Iglesia de Oriente. Las procesiones litúrgicas cristianas orientales llamadas crucesiones incluyen una cruz o crucifijo en su cabecera. En la Iglesia Ortodoxa Oriental, el crucifijo a menudo se coloca sobre el iconostasio de la iglesia.

Esta oración se realiza con un rosario que se usa para contar cada oración. El Rosario está compuesto por cinco décadas, cada una de las cuales consta de 1 Padre Nuestro, 10 Avemarías y 1 Gloria, además de rezar los Sagrados Misterios. El clero recomienda continuar con la práctica muy antigua de rezar la virgen de guadalupe el Rosario todos los días, ya que no solo tiene muchas solicitudes poderosas, sino que está compuesto por palabras tomadas directamente de las Escrituras, como el Padrenuestro y el Ave María. El Rosario no está completo a menos que uno piense en la pasión de Cristo mientras se reza en voz alta.

Las iglesias católicas romanas modernas y muchas iglesias luteranas a menudo tienen un crucifijo sobre el altar en la pared; Para la celebración de la Misa, el Rito Romano de la Iglesia Católica exige que «sobre horarios de misas en usa o cerca del altar haya una cruz con la figura de Cristo crucificado». El crucifijo es un símbolo principal para muchos grupos de cristianos y una de las formas más comunes de crucifixión en las artes.