que es el credo

Las verdades de nuestra religión, de nuestra fe católica están en la oración del Credo. El Credo es lo que creemos los católicos. Si alguien de otra religión nos pregunta ¿qué es lo que creen ustedes los católicos? podemos responderle con todo cuanto rezamos en el Credo. Podemos decir que es como un comprendio de nuestra religión. Oración en que se hace profesión de fe de las primordiales opiniones del cristianismo.

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“Convertíos y que cada uno de nosotros se realice bautizar en el nombre de Jesucristo, para remisión de nuestros pecados; y de este modo recibiréis el don del Espíritu Santurrón” . De esta manera se realidad en el secreto pascual quedando “destruida nuestra personalidad de pecadores” y empezamos a vivir una vida novedosa que está “esconde con Cristo en Dios” y que es la vida misma del Resucitado que nos comunica al entregarnos su Espíritu Santo. 34.- El Espíritu del amor La “gloriosa independencia de los hijos de Dios” que el Espíritu Beato nos da, no se ordena a la justificación de nuestros caprichos personales, sino más bien a la construcción, el cuidado y el crecimiento del “Cuerpo de Cristo”, que es la obra por excelencia del Espíritu Santurrón.

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que es el credo

Por un ladotenemos el \’Credo Apostólico\’que es el más habitual y asimismo más corto, y además está el \’Credo Niceno\’ que es algo más largo. Vienen a ser los mismo y a expresar lo mismo, aunque el credo niceno es más detallista y hace más hincapié en alguna cuestión. Después de escuchar la Palabra de Dios, vienen las palabras del sacerdote. Y tras , vienen nuestras expresiones. Cuando la homilía del domingo toca a su fin, la iglesia se levanta al unísno para \’proclamar nuestra fe\’. Esel instante en el que rezamos el \’credo\’y puede que te hayas dado cuenta, que dependiendo del templo o del sacerdote a veces adopta una manera y otras, la oración es algo distinta.

Resulta atrayente contrastar la pure­za, facilidad y radicalidad de las senten­cias que configuran lo fundamental del símbolo apostólico. Pese a ciertas añadiduras que se detectaron en determinados documentos o autores a lo largo de los tiempos, el eje fundamental de este símbolo se ha mantenido intangible a lo largo de los siglos. De igual forma, el origen romano de la formulación de este credo semeja visible, tal como su extensión prácticamente única en las Iglesias occidentales. Al menos, no es citado por ninguno de los escritores de las Iglesias de Oriente prácticamente hasta el siglo IX. El tipo de redacción de las sentencias, la condición lapidaria de las oraciones, la sepa de conceptos añadidos a lo esencial, hacen sospechar a varios especialistas que su antigüedad puede re­montarse a media­dos del siglo II. San Justino y San Ireneo, de ese siglo, hacen alusiones a fórmulas de fe que reflejan una similitud prácticamente perfecta. Incluso se llega a considerar el credo tan inspirado como exactamente la misma Escritura Sagrada, por el origen apostólico de cada verdad proclamada y por la supuesta acción del Espíritu Santo sobre ellos.

Por poder, como por amor, hombres y mujeres roban, matan, sacrifican la vida. Pero ya que la política dejó hace siglos de ser un arte y una vocación, para transformarse en una pura profesión, y dado que la primera habilidad de un político profesional el día de hoy es la de manejar a las masas, hay una desconfianza con respecto a los políticos que es social y políticamente saludable. No solo saludable, sino indispensable para la supervivencia de una sociedad. En el momento en que cualquier cantamañanas con dinero suficiente como para tener un increíble departamento de comunicación (incluidas las comunidades, puede escalar todos los grados de la administración pública, es un signo de salud comenzar a protegerse, a resistir. Quiero que la sociedad en la que vivo tenga espesor popular, y lo quiero y lo deseo, creo, tanto o más que ciertos socialistas que conozco, y desde luego, considerablemente más que los programas mal llamados socialistas que conozco y que las políticas mal llamadas socialistas que padezco. Es construyendo juntos como se tiene la experiencia de lo que es un “compañero”, y en el momento en que muchas familias y muchos pueblos empiezan a tener esa vivencia jubilosa de construir juntos algo precioso, nace una sociedad, nace un pueblo. Un pueblo que festeja fiestas no subvencionadas y que baila, ora, canta y da gracias por la vida, y por la promesa cierta de la vida eterna.

Por ello la fe forma un estímulo a buscar siempre y en todo momento, a nunca detenerse y a no aquietarse nunca en el hallazgo inexhausto de la verdad y de la realidad. La tradición católica, desde el principio, ha rechazado el llamado fideísmo, que es la voluntad de opinar contra la razón. “Creo porque es absurdo” no es fórmula que interprete la fe católica. Dios, no es absurdo, sino que es misterio. El secreto, por su parte, no es irracional, sino más bien sobreabundancia de sentido, de concepto, enserio. El Espíritu Beato mantiene toda forma de Vida2.

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El credo niceno nació en el siglo IV,como contestación a la herejía arriana.Se formuló durante los conclilios de Niceno y de Constantinopla, y quisieron remarcar la fe en la Muy santa trinidad, que Arrio había puesto en cuestión. Este hombre puso en duda la divinidad de Cristo y es por esto que se explaya más en la una parte de Jesucristo y del Espíritu Santurrón. El credo apostólico se llama de esta manera porquequiere sintetizar la esencia de lo que los apóstoles transmitieron al mundo. Es lo más importante y el resumen de lo que emana del evangelio y las cartas de la Sagrada Biblia.

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