oracion antes de confesarse

Francisco solicitó por las autoridades, «que muchas veces sufren malentendidos. Médicos, personal del hospital, voluntarios de salud o autoridades, en este momento son columnas que nos ayudan a avanzar y defendernos en esta crisis. «La Cuaresma siempre y en todo momento se enfoca en la conversión del corazón que, en el hábito católico, toma forma en el sacramento de la Confesión». Es hora de «dejar que Dios nos blanquee, que Dios nos purifique, que Dios nos abrace», aseguró Francisco en la Misa que celebra cada mañana en Santa Marta. Hay instantes puntuales, por servirnos de un ejemplo, el examen de conciencia para confesarse, donde será conveniente proceder con más detenimiento. Pero en todos los casos es conveniente invocar al Espíritu Santo, para que nos conceda su luz.

Pero el dolor de corazón que se requiere para llevar a cabo una aceptable confesión no es requisito que sea sensible verdaderamente, como se siente un gran disgusto. Basta que se tenga un deseo sincero de poseerlo. Quien diga honestamente quisiese no haber cometido tal pecado tiene verdadero dolor. Examen de conciencia consiste en rememorar los errores realizados desde la última confesión bien hecha. Naturalmente, el examen se hace antes de la confesión para decir después al confesor todos los pecados que se han recordado; y cuántas ocasiones cada uno, si se trata de errores graves. 3) Al final, quien descuida la confesión, y va acumulando pecados y errores, cada vez encontrará más adversidades para romper. Para arrepentirse sería entonces necesario un golpe de felicidad prodigioso; y esta gracia sobreabundante Dios no acostumbra concederla a quien se obstina en el mal.

El Padre Vicente Diario De Un Cura De Barrio

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A lo largo de décadas las personas peregrinaron de a miles a San Giovanni, buscando la curación de los pecados por medio de un instrumento como el Santo del Gargano. Qué bueno sería localizar en estos tiempos varios leales expectantes de lavar sus ánimas con el agua de la misericordia, como aquellos que acudían a conocer a Pío. Qué bueno sería asimismo encontrar sacerdotes dispuestos a sacrificarse en el confesionario, como lo hacía el Padre Pío. En el momento en que se ha pecado, es irrebatible, ¡el pecado está hecho!

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Sería una monstruosidad perdonar una falta a quien no quiere arrepentirse de ella. El arrepentimiento es condición importante para recibir el perdón. El verdadero arrepentimiento incluye el soliciar perdón a Dios. No sería sincero nuestro arrepentimiento si pretendiésemos despreciar el modo ordinario predeterminado por Dios para perdonarnos.

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La fe en acto es sustituida por la fe de la Iglesia. Es válido y lícito el bautismo de los niños que aún no llegan al empleo de razón. Estaría en este caso, por ejemplo, el infiel que sea obligado a recibir el bautismo, o que finja recibirlo para sacar provechos personales, o si mientras duerme es bautizado sin su permiso, etcétera. Fuera de caso de necesidad, el bautismo administrado por un individuo alguno sería válido, pero gravemente ilícito (cfr. CIC, c. 862).

De ahí que es un disparate aguardar a que los enfermos estén muy graves para llamar a un sacerdote. Si el enfermo pierde sus facultades, podrá arrepentirse» Ya que sin arrepentimiento, no hay perdón de los errores, ni salvación viable. El dolor debe tenerse -antes de recibir la absolución- de todos los pecados graves que se hayan cometido. Si solo hay pecados veniales es necesario dolerse cuando menos de uno, o confesar algún pecado de la vida pasada. No es semejante el dolor de una herida -que se siente en el cuerpo- que el mal de la desaparición de una madre -que se siente en el alma-.

A puedes asistir siempre y cuando lo necesites, que con toda seguridad hallarás cariño y aprecio y much comprensión. Además de disculparte los errores, el confesor puede consolarte, orientarte, aconsejarte.  Si tienes un pecado que te ofrece vergüenza confesarlo, te sugiero que lo digas el primero.

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