La Trinidad


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Finalmente, este estilo de preguntas y respuestas se modificó en la forma de oración como la tenemos hoy. Se concede una indulgencia parcial a los fieles que reciten el Symbolum Apostolorum.

Educación católica

Estos credos son aceptados por casi todas las denominaciones cristianas dominantes en Occidente, incluidas las luteranas, reformadas, católicas y anglicanas. Muchas iglesias metodistas aceptan el Credo de Nicea y el Credo de los Apóstoles. Encarnación; y comienza y termina con severas advertencias de que la adhesión inquebrantable a tales verdades es indispensable para la salvación. La virulencia de estas cláusulas condenatorias ha llevado a algunos críticos, especialmente en las iglesias anglicanas, a asegurar la restricción o el abandono del uso del credo.

Tenga fe y continúe con poderosas oraciones todos los días usando las palabras de Dios y los recursos que se le proporcionan. Algunas iglesias protestantes evitan usar el término por completo, hasta el punto de que muchos luteranos recitan el Credo con la palabra «cristiano» en lugar de «católico». Las iglesias ortodoxas comparten algunas de las preocupaciones sobre las afirmaciones papales católicas romanas, pero no están de acuerdo con algunos protestantes sobre la naturaleza de la iglesia como un solo cuerpo. El término también se usa para referirse a aquellas iglesias cristianas que sostienen que su episcopado se remonta ininterrumpidamente a los apóstoles y se consideran a sí mismas parte de un cuerpo católico de creyentes. Entre los que se consideran católicos pero no católicos romanos se encuentran los anglicanos y los luteranos, quienes enfatizan que son tanto reformados como católicos.

El Credo de los Apóstoles puede rastrear su ascendencia, de una forma u otra, hasta la época de los Apóstoles. La forma actual apareció por primera vez en el siglo VI en los escritos de Cesáreo de Arles, pero las versiones anteriores se remontan al año 340 d.C. en una carta al la virgen de guadalupe Papa Julio I e incluso más atrás hasta un documento de alrededor de 200 que contiene la liturgia bautismal romana. Parece que originalmente este Credo era un credo bautismal que resumía las enseñanzas de los Apóstoles y fue dado a los catecúmenos cuando fueron bautizados.

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Symbolum Apostolorum (Credo del Apóstol)

En lugar de la oración continua como la tenemos hoy, cada línea tenía más bien la forma de una pregunta a la que el catecúmeno asintió indicando gloria rezo que entendía y creía. Esta forma es similar a la forma que se encuentra en la Liturgia Pascual para la renovación de las promesas bautismales.

Las declaraciones de creencias protestantes de varios reformadores recomiendan el Credo de Atanasio a sus seguidores, incluida la Confesión de Augsburgo, la Fórmula de la Concordia, la Segunda Confesión Helvética, la Confesión Belga, la Confesión de Bohemia y los Treinta y nueve Artículos. Una versión métrica, «Quicumque vult», con una ambientación musical, fue publicada en The Whole Booke of Psalmes impreso por John Day en 1562. Entre las iglesias modernas luteranas y reformadas, la adhesión al Credo de Atanasio está prescrita por los documentos confesionales anteriores, pero el El credo no recibe mucha atención fuera del uso ocasional, especialmente el Domingo de la Trinidad.

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Algunas declaraciones de fe más largas en la tradición protestante se denominan en cambio «confesiones de fe», o simplemente «confesión» (como en, gloria rezo por ejemplo, la confesión helvética). Dentro del evangelicalismo, tienden a preferirse los términos «declaración doctrinal» o «base doctrinal».

Como resultado, la mayoría de las iglesias reformadas cantonales dejaron de prescribir ningún credo en particular. Se pueden encontrar reservas similares sobre el uso de credos en el Movimiento de Restauración y sus descendientes, la Iglesia cristiana, las Iglesias de Cristo y las Iglesias cristianas e iglesias de Cristo.

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A pesar de las preguntas planteadas, se considera más probable que este credo fuera adoptado en el segundo concilio ecuménico 381. Las iglesias ortodoxa oriental y asiria usan esta profesión de fe con los verbos en el plural santa misa original («creemos»), pero las iglesias ortodoxa oriental y católica convierten esos verbos en singular («creo»). Las denominaciones anglicanas y protestantes generalmente usan la forma singular, a veces la plural.

  • Vaya, loco, y qué, en algún momento en el camino un grupo de cristianos decidió confiar en un hombre con más poder central sobre la iglesia, y luego, en el camino, algunos se asomaron a la Biblia y descubrieron que realmente no hay una Papa -y no confían en el poder central- o grandes cantidades de poder en general.
  • Si bien el concilio rechazó abrumadoramente esa propuesta, el texto finalmente se modificó para que dijera «Sancta Catholica Apostolica Romana Ecclesia» traducida al inglés como «la santa Iglesia Católica Apostólica Romana» o, separando cada adjetivo, como «la santa, católica, apostólica e Iglesia Romana «.
  • Los obispos propusieron que se omitiera la palabra «romano» o que al menos se insertaran comas entre los adjetivos por temor a que el uso del término «católico romano» pudiera apoyar a los proponentes de la teoría de la rama.
  • El cristianismo no es catolicismo, por lo que algunos datos de la tabla son incorrectos, aunque el catolicismo es cristianismo.

Las declaraciones doctrinales pueden incluir posiciones sobre el leccionario y las traducciones de la Biblia, particularmente en las iglesias fundamentalistas del movimiento King James Only. Los primeros protestantes heredaron la devoción medieval tardía al Credo de Atanasio, y se consideraba que tenía autoridad en muchas iglesias protestantes.

La Antigua Iglesia Católica y los diversos grupos clasificados como Iglesias Católicas Independientes también reclaman la descripción de católicos. Los católicos tradicionalistas, incluso si no están en comunión con Roma, se consideran a sí mismos no sólo católicos sino los «verdaderos» católicos romanos. Los credos de los Apóstoles y Atanasio son aceptados por algunas pero no todas estas iglesias. En las iglesias reformadas suizas, hubo una disputa sobre el Credo de los Apóstoles a mediados del siglo XIX.


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