La persona y obra del Espíritu Santo


prayer to the holy spirit

La Iglesia Nueva Apostólica cree que el bautismo en el Espíritu Santo es un segundo paso después del Santo Bautismo con Agua. Es un sacramento por el cual el creyente, mediante la imposición de manos y la oración de un apóstol, recibe el don del Espíritu Santo. La muerte del agua y del espíritu, que comenzó en el Santo Bautismo horarios de misas en usa con Agua, se completa a través del Santo Sellamiento. Los «dones del Espíritu Santo» son distintos del Fruto del Espíritu y consisten en habilidades específicas otorgadas al cristiano individual. Con frecuencia se les conoce con la palabra griega para don, carisma, en inglés carisma, de donde deriva el término carismático.

Sin embargo, muchas denominaciones cristianas sostienen que el bautismo con el Espíritu Santo es idéntico a la conversión y que todos los cristianos son, por definición, bautizados en el Espíritu Santo. Aumenta la fe, la esperanza y la caridad en mí y haz que surjan en mí todas las virtudes propias de mi estado de vida. Ayúdame a crecer en las cuatro virtudes cardinales, Tus siete dones y Tus doce frutos. Espíritu de sabiduría y entendimiento, ilumina nuestra mente para percibir los misterios del universo en relación a la eternidad. Espíritu de justo juicio y valor, guíanos y haznos firmes en nuestra decisión bautismal de seguir el camino del amor de Jesús.

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Espíritu de conocimiento y reverencia, ayúdanos a ver el valor duradero de la justicia y la misericordia en nuestro trato diario con horarios de misas en usa los demás. Que podamos respetar la vida mientras trabajamos para resolver problemas de familia y nación, economía y ecología.

  • La mayoría de las denominaciones pentecostales enseñan que hablar en lenguas es una evidencia física inicial o inmediata de que uno ha recibido la experiencia.
  • Algunos enseñan que cualquiera de los dones del Espíritu puede ser evidencia de haber recibido el bautismo del Espíritu.
  • Otras evidencias inmediatas incluyen dar alabanza a Dios, tener gozo y desear testificar acerca de Jesús.

No existe un consenso general sobre una lista exhaustiva de los dones, y varias denominaciones cristianas usan listas diferentes, a menudo basándose en 1 Corintios 12, Romanos 12 y Efesios 4. Las denominaciones pentecostales y el movimiento carismático enseñan que la ausencia de los dones sobrenaturales se debe a el descuido del Espíritu Santo y su obra por parte de las principales denominaciones. Los que creen en la relevancia de los dones sobrenaturales a veces hablan de un bautismo con el Espíritu Santo o de la llenura del Espíritu Santo que el cristiano necesita experimentar para recibir esos dones.

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Memoria del Espíritu Santo

Otros protestantes, incluidos los luteranos, metodistas, pentecostales y carismáticos, se adhieren a la posición continuacionista, creyendo que todos los dones espirituales son distribuidos entre los cristianos por el Espíritu Santo y que son normativos en la cristiandad contemporánea. Además, el catolicismo romano y la Iglesia Ortodoxa Oriental también continúan creyendo y haciendo uso de todos los dones espirituales. El Nuevo Testamento contiene varias listas de dones espirituales, la mayoría en las epístolas paulinas. El primero de los padres de la iglesia primitiva que se registró usando la palabra «Trinidad» fue Teófilo de Antioquía que escribió a fines del siglo II.

Acerca de la oración al Espíritu Santo

Define la Trinidad como Dios, Su Palabra y Su sabiduría en el contexto de una discusión de los primeros tres días de la creación, siguiendo la práctica cristiana primitiva de identificar al Espíritu Santo como la Sabiduría de Dios. La primera defensa de la doctrina de la Trinidad fue a principios del siglo III por el padre Tertuliano de la iglesia primitiva. Él definió explícitamente a la Trinidad como Padre, Hijo y Espíritu Santo y defendió su teología contra las «Praxeas», aunque señaló que la mayoría de los creyentes gloria rezo de su época encontraron problemas con su doctrina. Los glossolalistas podrían, además de los que practican la glosolalia, también significar todos aquellos cristianos que creen que la glosolalia pentecostal / carismática que se practica hoy en día es el «hablar en lenguas» descrito en el Nuevo Testamento. Los glossolalistas afirman que estas lenguas pueden ser tanto idiomas reales no aprendidos (es decir, xenoglosia) como un «idioma del espíritu», un «idioma celestial» o quizás el idioma de los ángeles.

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Espíritu de Dios, enciende nuestra fe, esperanza y amor en una nueva acción cada día. Llena nuestras vidas de asombro y asombro en tu presencia que penetra toda la creación. Y en nuestras almas toma Tu reposo; Ven con tu gracia y ayuda celestial, para llenar los corazones que has hecho. Los consejeros, psicólogos, trabajadores sociales, capellanes de atención médica y líderes religiosos pueden ayudar a brindar atención espiritual. Algunas personas pueden satisfacer todas sus necesidades espirituales realizando su propia práctica.


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