Confesión


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No siente que battalogeo sea una referencia a la repetición, sino a la tontería. Sostiene que los judíos de esa época sentían que los paganos habían olvidado el verdadero nombre de Dios, y que sus oraciones estaban llenas de largas listas de palabras sin sentido en un intento de asegurar que el verdadero nombre de Dios fuera mencionado en algún momento. significa «todos»; sin embargo, también se usa de la misma forma al final de las oraciones, al igual que en inglés.

Otro ejemplo de oraciones basadas en el Rosario incluye el Rosario Milagro Ecuménico no confesional, «un conjunto de oraciones y meditaciones que cubre momentos clave en el Nuevo Testamento». Existen muchas prácticas de oración similares en otras comunidades cristianas, cada una con su propio conjunto de oraciones prescritas y su propia forma de cuentas de oración (conocidas como «Chotki»), como la cuerda de oración en el cristianismo ortodoxo oriental. Estas otras devociones y sus cuentas asociadas generalmente se denominan «coronillas».

Oraciones que los niños católicos deben aprender

  • Un «breviario» también puede significar un libro de oraciones para decirse en lugar de la liturgia en sí.
  • El término «horas canónicas» puede significar las horas del día en las que se recitarán las diferentes partes de la liturgia de las horas o las oraciones que se reciten en esos momentos.
  • A medida que el Oficio Divino se hizo más importante en la vida de la Iglesia, los rituales se volvieron más elaborados.
  • Sus oraciones descritas en El Camino de la Perfección involucran la meditación sobre un misterio en la vida de Jesús y se basan en la fe de que «Dios está dentro», una verdad que Teresa dijo haber aprendido de San Agustín.

Las semanas están separadas entre sí por cuentas individuales denominadas «cuentas cruciformes». Se pueden decir una variedad de oraciones diferentes, la más común es la Oración de Jesús.

Estas oraciones a menudo usan cuentas de rosario, pero sus palabras y formato no corresponden a los Misterios. Tanto Kowalska como Chambon atribuyeron estas oraciones a visiones de Jesús. Las oraciones que componen el Rosario están ordenadas en conjuntos de diez Avemarías, llamadas décadas. Cada década está precedida por un Padrenuestro («Padre Nuestro») y tradicionalmente seguida por un solo Gloria.

Yo llamo al rosario «ecuménico», ya que las oraciones y los «milagros» son directamente de la Biblia o se derivan de la Biblia. Las cuentas de horarios de misas en usa oración anglicanas, también conocidas informalmente como el «rosario anglicano», son una innovación reciente creada en la década de 1980.

El rosario a veces es usado por otros cristianos, especialmente en el luteranismo, la Comunión Anglicana y la Iglesia Católica Antigua. Las cuentas del rosario se usan a veces para decir oraciones basadas en un rosario que no involucran principalmente el Ave María y los misterios del Rosario. Algunas formas del rosario católico están destinadas a la reparación, incluidos los pecados de otros. Un ejemplo es el Rosario de las Santas Llagas introducido por primera vez a principios del siglo XX por la Venerable Hermana Marie Martha Chambon, una monja católica del Monasterio de la Orden de la Visitación en Chambéry, Francia. Este rosario es algo similar en estructura a la Coronilla de la Divina Misericordia introducida por Santa Faustina Kowalska, rezada en las cuentas del rosario habituales y con la intención de ser un acto de reparación a Jesucristo por los pecados del mundo.

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Se actualizó la estructura de las oficinas, la distribución de salmos y las oraciones. Se ha mantenido la distinción, ya expresada en el Código de Rúbricas de 1960, entre las tres horas principales y las horas menores. Este artículo se refiere a la Liturgia de las Horas como una manifestación específica de la oración pública del rito romano de la Iglesia Católica. gloria rezo Para su aplicación en otros ritos litúrgicos de la Iglesia Católica y en otras comuniones, ver horario canónico. A partir de su uso tradicional, el término vísperas se ha utilizado de manera más amplia para varios servicios vespertinos de otras iglesias, algunas de las cuales modelan sus servicios vespertinos en la forma tradicional católica romana.

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Por ejemplo, el Directorio de Adoración de la Iglesia Presbiteriana de EE. En la tradición anglicana, la confesión y la absolución suelen ser una parte componente del culto colectivo, particularmente en los servicios de la Sagrada Eucaristía.

Para obtener información sobre ese servicio, consulte más arriba, como en el breviario romano. El Rito Católico Liberal también incluye Vísperas, incluido el Te Deum como alternativa al Magnificat. Los católicos interpretan la Biblia (libro dado por Dios) de acuerdo con la Tradición.

Muchos católicos también optan por recitar la oración «Oh mi Jesús» después del Gloria, que es la más conocida de las siete oraciones de Fátima. Durante la recitación de cada juego, se piensa en uno de los Misterios del Rosario, que recuerda acontecimientos en la vida de Jesús y de María. Las cuentas del rosario son una ayuda para decir estas oraciones en la secuencia adecuada. Para conocer las diferentes formas del rosario cristiano, consulte Oraciones basadas en rosarios. Para las cuentas de oración en otras religiones, vea las cuentas de oración.

Los presbiterianos y metodistas, así como los cuerpos religiosos congregacionalistas como el universalismo unitario, a menudo incluyen cánticos, lecturas y un período de meditación, contemplación u oración en silencio. Desde sus inicios, la comunión anglicana ha mantenido un oficio vespertino, horarios de misas en usa que se llama oración vespertina. Hay formas prescritas del servicio en el libro de oraciones anglicano. Una forma similar del servicio se encuentra en la sección de Vísperas de The Lutheran Hymnal. El breviario anglicano contiene vísperas en inglés según el rito romano anterior a 1970.

Oraciones estacionales

La tradición es la transmisión de la vida y la enseñanza de la iglesia primitiva, como se registra especialmente en los escritos de los Padres de la Iglesia que vivieron en los primeros siglos. En ese momento los libros sagrados eran aceptados en la Biblia, que es la colección de libros considerados revelados. Muchas iglesias reformadas incluyen la confesión colectiva en el culto regular.

Francia señala que en esta época la oración de los gentiles se describía como encantamientos repetidos que debían recitarse perfectamente, pero donde el espíritu y la comprensión de la oración eran secundarios. Fowler afirma que los judíos creían que los paganos necesitaban repetir incesantemente sus oraciones, porque sus falsos dioses no les responderían. Los seguidores del Dios verdadero no tenían necesidad de repetir sus oraciones porque Dios las escucharía la primera vez.


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